对话观后感

编辑已经为您搜集整理了一篇符合您需求的“对话观后感”，好的影视作品不缺，好的观后感却还是异常宝贵，观看时内心总会有一些心情感想。通过阅读别人的观后感我们能够深入了解影片对观众的影响，你是否在搜索作品名观后感范文。可能你对如何写作品名观后感而感到棘手？

读孙建锋的《教育中的对话艺术》有感——和平三小校长万林教育中的对话艺术《教育中的对话艺术》作者从与学生对话的艺术、与教师对话的艺术、与文本对话的艺术、与自我对话的艺术四个方面，总结了教育中的50个对话技巧，为一线教师实现有效沟通，提升自己的教育教学能力和育人能力提供了范例。作者紧贴一线教育教学实践剖析对话的艺术，既分享鲜活的教育案例，又分享亲身实践过的沟通智慧，读后使人收益匪浅。

一、课堂是既是一种生命相遇，又是一种精神相遇孙老师的外出上课从不上重复的课，每一堂课都在创造，都在与学生进行心灵对话，在他的课堂上能遇见未知的精彩，总能看到真实的学习发生，边读此书，边观**，真的很受教。孙老师说：”对话就像呼吸一样的简单”.

教育对话像呼吸一样简单，简单，不是因为”少”,而是因为”不多余”这是教育对话的执信和操守。与学生对话很简单，这种简单是一种”给予”当课堂上学生出错尴尬时，老师蹲下来，轻轻地抚摸他，没关系，再试试，给弱者尊严，给强者仁爱，给所有孩子看世界的眼睛。对话是在学生个体中展开，在这样的学习共同体中，学生可以感受到老师给予的关怀与温暖，学生的心扉就会被打开，学生就会感觉到学习是幸福和快乐的，这样的对话既是一种生命相遇，又是一种精神相遇，会恒久地珍藏在学生心中。

如”学生给老师上课”一节，作者例举了《关于月亮的神州、古诗、神话串串烧》一节创课，因为是异地上课，课前孩子们比较拘谨，孙老师设计的别样的谈话，老师叫孙建锋，请你用评价一下老师，孩子话匣子打开了，你很平易近人，建锋哥哥，”你是一阵风”……课伊始，拉近了师生间的距离，唤起了主体学习欲望，课行中，师引导学生与文本对话，孩子们思维被唤醒，本课，是一种绝对自由状况下展开的主体性对话，学生展开自由想象的翅膀，进行创艺表演、演讲，教师认真倾听，适时出波推波助澜，把学生的主体性煽动起来，课堂无比震撼，这便是孙老师高超的教学艺术，课堂教学中的有效、智慧对话，促进了师生生命成长。龚雄飞老师说”学校之美，美在课堂”.观孙老师的课，读其书，不

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新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，习近平总书记为核心的党中央多次作出重要指示，为做好疫情防控工作提供了遵循、指明了方向。“一分部署，九分落实。”各级党组织和党员干部要切实提高政治站位、发挥优势作用、增强自我革命意识，团结带领群众坚决打赢疫情防控阻击战。

坚持党的领导，是一切工作的前提。“疫情就是命令，防控就是责任。”在党中央坚强领导下，各级党委科学判断形势，精准把握疫情，坚持统一领导、统一指挥、统一行动，一张张疫情防控网迅速织密构筑起来。“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”实践证明，党的集中统一领导是战胜一切艰难险阻的磅礴力量，是中国特色社会主义制度优越性的重要体现。党员干部特别是领导干部要切实强化政治意识，做到令行禁止、政令畅通，坚守岗位、靠前指挥，守土有责、守土担责、守土尽责，以强烈的政治责任感推动疫情防控工作落实见效。

一个支部就是一个战斗堡垒。党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础，对于做好疫情防控工作发挥着至关重要的作用。事实证明，在疫情防控工作中，各级基层党组织加强领导、落实责任，在教育管理党员、组织凝聚群众方面做了大量工作，诸如成立疫情防控临时党支部、利用无人机巡查监控、村头大喇叭硬核宣传引导等做法取得了良好成效，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。当前，疫情防控已到关键时期，形势任务依然严峻艰巨，容不得半点马虎。这就要求基层党组织要进一步从严处着力、向实处发力，强化主体责任落实，强化严防严控措施，以一刻不停歇、一丝不松懈的执著韧劲充分发挥战斗堡垒作用。

一个党员就是一面旗帜。党员是先锋模范的代名词，群众看党员、关键时刻看党员等体现的是对党员这一身份特有的肯定和褒奖。面对疫情，各级党员干部不畏艰险，冲锋在一线，团结带领群众抗击疫情;全国各地医护人员舍小家顾大家，到最艰苦、最困难、最前线、最易感染的地方驰援，以人民至上、执着逆行的信念姿态忘我奉献，与人民心连心、同呼吸、共命运，给人民以力量和关爱;雷神山医院、火神山医院日夜

今天，小编要给大家分享一篇相当优秀的文章，标题是"对话观后感"。观看电影结束后，我们总会有各种心得和感悟，这时候，我们可以选择写下一篇观后感。学习的过程中，沉淀自己的想法和感受是非常重要的，而写观后感正是一个极好的方式。这不仅可以缓解情绪，放松心情，也可以表达我们的思考和见解。那么，写这样的电影观后感，是否有固定的格式呢？

陆凤子是我国著名的画家和美学理论家，也是一位教育思想家和教育实践活动家。他非凡的教育实践是他深厚教育思想的体现。他的教育思想必须是那个时代政治经济和社会文化，特别是社会文化的反映。

吕凤子的全面发展人才观，体现在他的“完人”（也称作“**”）思想中，他强调要通过美育的实施，让学生在心灵、身体和道德等方面的全面发展。吕凤子早在1915年就提出“要构成社会的任何个人都能各尽其变各竭其能”，这明显地反映了他作为一个旧知识分子，在经过新文化运动的洗礼后向新知识分子转化过程中对“人”的本身发展意义的觉醒。而在《论美育》中，他则更清晰地提出要“指导儿童学习做合理的儿童”。

作为教育者，“应该时刻注意他们身体的发育而祛其障碍，时刻注意他们情意的偏向而指导辅导助其发展，并教以怎样学、怎样思的方法。”特别还强调要“时刻注意他们整个心的活动”。如果说1915年的“人”的发展的理想更多只是一种萌芽的话，那么到1943年，当他办“正则”学校已经31年的时候，应该说，他对教育如何促进人的全面发展的认识，已经到了形成比较完整思路的时候了。

使受教育者自身“合理”——在德、智、体、美、情诸方面自然、和谐发展，是教育的人文使命。而吕凤子在这里正是通过把握住“人类自身和谐发展”这一和谐发展的关键，恰如其分地体现了和谐教育思想的基本内涵。要成为一个全面发展的“完人”，这既是吕凤子自己的人生目标，也是他对学生的殷切期望和要求。

他要求学生“培育道德”，追求完美，“求得真我”，他认为“人生制作即艺术制作”，“艺术制作止于美，人生制作止于善”，要把尽善尽美当作人生制作的目标去努力。要通过自爱培养完善的人格，优化整体素质，真正实现人与自身的和谐。

人力***王丹丹

前不久看了张老师播放的《对话》栏目，对话中主要围绕网友土等民、《水煮三国》作者成君忆、运城学院教授李安纲、王志纲还有主持人陈伟鸿这几个人来开展的。随着“反易联盟”的轮番轰炸，场面很是刺激，

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都说“说话是一门艺术”，懂得并且善于运用这么艺术的人在人际关系上犹如锦上添花，正确运用说话之道，在工作上也是有非常大的助益的。我作为一名教师，与学生的交往沟通是不可避免的，但有时也会感觉沟通无效，心有余而力不足。《教师怎样说话才有效》记载的是李老师在教育实践中所遇的案例，并总结出一些经验所得，使他的理论更加真实科学，我迫不及待地打开这本书，希望能早日学习，有所收获。

李老师在第一章里说“建立情感银行”，与学生的交流绝对不是上级与下级的关系，不是老师命令学生听从，老师通过“存钱”，即通过“鼓励、肯定、赞美、关爱、支持”等行为与学生建立情感基础，使学生更愿意与老师沟通，愿意遵守规章制度，甚至愿意执行老师下达的指令，即老师“取钱”了，但我更愿意称之为“利息”（因为我觉得这更是学生对老师信任、喜爱、尊重的一种回报行为）。当学生犯错时，李老师有句话说得很好：“指出错误的目的是引导学生、教育学生，而不是批评学生”，这句话使我犹如醍醐灌顶，再次反思了自己面对学生犯错时我是用什么态度对待他们的？是如何和他们沟通交流的？

李老师在书中还提到一个很好的观点“个别谈话大于集体说教”，确实老拿一个人的错误来对全班进行集体教育，老师的目的也许是在“打预防针”，希望其他同学不要犯同样的错，但是有的学生会觉得这是某某学生的错不关我的事，于是老师的说教变得无效空泛，我也要加强对学生的个别谈话，减少空泛的集体说教。

“当你们三年后走进大学，再由大学走向社会时，衡量你们的已经不仅仅是一份成绩单了，想想还有什么能证明自己的优秀。”这是一句很有深意的话，没有说多余的`话，让学生自己思考现在的自己、未来的自己，反思自己是否“优秀”，如果不优秀或还不够优秀，那么现在就得努力了。每次遇到学生对学习失去目标、失去兴趣时，我总是说：这是一个大家都要必经的过程，我们只有坚持，想要有所收获就必需有所付出。现在想想我这句话说的没错，却说不进学生的心里，没有引起共鸣，也就是与学生沟通无效。

李老师的经验化成一本书，字